5月20日下午，宁波大学建校40周年暨三校合并30周年校庆系列学术活动、人文社会科学名家讲坛第554讲暨马克思主义学院“新时代的中国”大讲坛2026年第3讲在包玉书科学楼7号楼406报告厅举行。本次讲座特邀中国青年政治学院荣休一级教授，国家二级教授，上海大学特聘教授肖峰教授作题为《智能时代的人机命运共同体》的专题报告，讲座由马克思主义学院院长李包庚教授主持。

讲座伊始，肖峰教授指出智能时代人机关系已成为继人与自然、人与人之后的第三大重要关系，我们无时无刻不在与AI打交道，人机交互成为智能时代的核心议题。然而，当前主流叙事如“人机协同”“人机互补”“人机共生”等存在不足：或偏向工程视角，缺乏哲学反思，或未能体现AI独特性，或过于超前而缺乏现实指导。为此，他提出“人机命运共同体”这一新概念——人类与人工智能系统之间形成的深度功能耦合、认知互联和价值纠缠的关系形态。肖教授系统阐述了这一概念的理论溯源，他指出“人机命运共同体”是新质生产力发展的必然产物，是唯物史观在智能时代的新发展，同时也是“人类命运共同体”理念在技术维度的合理延伸与创造性转化，与一般“人机共同体”侧重于效率与协作的功能性集合不同，“人机命运共同体”追问的是“这种在一起意味着什么”，核心关切从如何协作转向如何负责任地共存，实现了从事实判断到价值判断、从外在工具到内在构成、从局部风险到系统治理的范式跃迁。在剖析人机命运的多维呈现时，肖教授提出了“四重纠缠”：相互定义（存在论层面）、相互需要（功能与生存论层面）、相互塑造与相互决定，他强调人机之间并非对等主体间的契约，而是功能性依赖与本体论依赖的双向锁定，人类始终是意义的最终赋予者和责任的最终承担者，通过“双向耦合”机制，人机混合系统在持续迭代中不断生成新形态并走向真正的共同体。

面对人机关系的二重性张力，肖教授提出了构建良好人机关系的四项价值原则：一是“共生互惠”作为轴心原则，构建非零和博弈的共生关系；二是“可退出性”保障人类权益底线，借鉴赫希曼的“退出、呼吁与忠诚”理论，确保人类能够随时退出或切换；三是“责任共担”确保伦理可修复；四是“差异共存”作为核心准则，尊重人机本质区别，通过“既隔又联”的辩证法实现互补共生。肖教授还深入探讨了“恐怖谷效应”及其升级版“身份谷”问题，通过引入“间性思维”作为新的哲学方法论，提出“存在论上的异类，功能上的准同类”的关系定位，倡导通过“仿佛间性”实现情感交互的实践智慧。

最后，肖教授总结道，人机命运共同体不仅是技术共同体、价值共同体、伦理共同体，更是文明共同体，从追求“卓越AI”到构建“和谐人机关系”，我们需要以全新的整体性视角，走向人机共生、共荣的和谐数字文明新纪元。

讲座在热烈的掌声中落下帷幕。师生们积极向肖教授提问并纷纷表示肖教授的报告视野宏阔、洞见深刻，既有哲学高度又紧扣技术前沿，为理解智能时代的人机关系提供了全新的理论框架与实践指引。本次讲座由马克思主义学院、省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心宁波大学基地、宁波市高校思想政治教育研究中心承办。学院部分教生聆听了此次讲座。