2026年9月6日晚，我校人文社会科学名家讲坛第568讲暨马克思主义学院“新时代的中国”大讲坛2026年第6讲在严信才楼201报告厅顺利举行。中国社科院马克思主义研究院原党委书记、院长辛向阳教授应邀作题为《马克思主义经典著作的学习方法》的专题讲座。讲座由马克思主义学院院长李包庚教授主持。

辛向阳教授首先强调马克思主义经典著作是人类思想史上的伟大力作，体现出来的思想不仅气势恢弘、博大精深，而且影响力穿越一个又一个世纪，冲击波越来越强烈，要系统掌握马克思主义的立场观点方法，就需要深入学习马克思主义的经典著作。

辛向阳教授提出马克思主义经典著作的学习方法首先应该是“带着深厚的感情学”：马克思主义占据着无产阶级和人类解放的制高点，强调人类解放的崇高价值。马克思主义坚持实现人民解放、维护人民利益的立场，以实现人的自由而全面的发展和全人类解放为己任，反映了人类对理想社会的美好憧憬。这种美好倾注了马克思对无产阶级解放、人类解放的无上感情。我们在读马克思主义经典著作时，在很多地方都能够体会到那种为人类求解放的伟大的情感。

其次，辛向阳教授提出应该“带着真实的问题学”。辛向阳教授以“《共产党宣言》成为从空想到科学的标志的基石是不是通常强调的唯物史观和剩余价值理论”这一问题为例，向听众示范了如何带着真实的问题学马克思主义经典著作。辛向阳教授以马克思、恩格斯、梅林、列宁等的大量论述为依据，提出1848年使社会主义从空想变成科学的两大基石应该是：唯物史观和工人阶级理论，前者解释了社会主义是历史发展的必然，后者则解释了谁能把社会主义变成现实。

再次，辛向阳教授以“两个决不会”的原理为例，提出应该“带着深度的学理学”。辛向阳教授指出“社会形态所能容纳的全部生产力”指的是所有该社会形态国家的整体的生产力状况，不是仅仅指一个国家的生产力或者几个国家的生产力，也不是指这个社会形态中有代表性的国家的生产力。全部生产力包括两个方面：该社会形态的所有国家和所有民族的生产力，一个社会形态可能包括几十个甚至上百个国家和民族，如资本主义社会所能容纳的全部生产力是指资本主义社会形态下的所有国家综合的生产力状况。辛向阳教授还强调“只要是物质存在条件已经成熟，与这种物质条件相适应的社会形态就会产生”的“物质存在条件”包含十分丰富的内容，不能简单地等同于生产力。

辛向阳教授以《共产党宣言》中的“资产阶级统治不到一百年”的论断提出应该“带着深思缜密的逻辑学”。辛向阳教授指出马克思恩格斯之所以在这里不是从1640年英国资产阶级革命算起，而是从1750年前后算起是因为英国工业革命的发生发展主要始于这一时期，资产阶级建立世界性统治的时间也是开始于这一时期。

最后，辛向阳教授提出“带着深远的历史底蕴学”。辛向阳教授指出马克思恩格斯十分重视研究历史问题，通过历史事实的把握，发现其中的历史发展规律。辛向阳教授还指出列宁在《论国家》提出的历史分析法的可靠之处在于寻求事物发生的历史起源，了解其发生学的真实底蕴。认清一个失误是如何开始的，就能很好地了解事物的本质，就像我们要真正了解宇宙的本质就必须弄清楚宇宙的起源问题。

讲座在热烈的掌声中落下帷幕。本次讲座由马克思主义学院、省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心宁波大学基地、宁波市高校思想政治教育研究中心承办。学院部分师生聆听了此次讲座。